Ova e-mail adresa je zasticena od spam robota, vidljiva je samo ako je ukljucen Javascript.

Filmovi

My dinner with Andre

mydinnerwithandre.jpgTip: biografska drama (1981)

Opis: odlična filozofska rasprava o životu. Iako početak filma ne obećava, nakon otprilike 47 minute, razgovor između dvoje protagonista se zahuktava i skoro svaki aspekt života prosječnog čovjeka biva preispitan i sagledan na jedan pronicav i jasan način, dajući ovom filmu jednu duhovnu dimenziju koja se može naći jedino u predavanjima Anthony de Mella, Miguela Riuza ili Jiddu Krishnamurtija koji su također sagledavali današnji život prosječnog civiliziranog čovjeka kroz jednu duhovnu prizmu.

Film ima dosta genijalinih stvari 'skrivenih' u dialogu dvojice protagonista, stoga ću ovdje neke samo kratko citirati i komentirati, a za potpuni kontekst priče savjetujem gledanje cijelog filma:

 

Opis načina života većine ljudi na ovom planetu: rijetko tko može biti prisutan u sadašnjem trenutku, ili mislimo o budućnosti ili smo s mislima u prošlosti:

"Mislim da hodamo okolo u nekoj vrsti izmaglice. Mislim da smo svi u transu. Hodamo kao zombiji. Mislim da uopće nismo svjesni samih sebe i naših vlastitih reakcija na stvari oko nas. Idemo okolo po cijeli dan kao nesvjesne mašine, a u međuvremenu sav taj bijes, ogorčenje, briga i nelagoda se nakupljaju i nakupljaju unutar nas."

 

Izraziti iskrene osjećaje u današnjem društvu je skoro tabu, svatko ima masku, svatko ima svoju malu ulogu koju glumi perfektno. Interesantno je da su uloge već odavno podijeljene i osmišljene od društva, stoga se svi trudimo ne iznevjeriti očekivanja od društva i vjerno glumiti naše uloge do samog kraja. Produkt je bolesno društvo s iskrivljenim ponašanjem, neuorozom, strahom, licemjerem. U jednom od komentara dvoje protagonista smatraju da bi pripadnici afričkih plemena najvjerovatnije proboli kopljem svakoga od nas jer ne bi mogli podnijeti takvo ponašanje, te bi nas smatrali za opasne životinje:

"Mislim, to neprijateljistvo prema meni je bio samo neki osjećaj koji je ostao u njima od nekog njihovog prethodnog iskustva, jer u današnjem socijalnom okruženju možemo izraziti naše osjećaje samo na čudan način ili indirektno. Ako ih izraziš direktno, onda svi polude.
....
Svi nekako plutaju kroz maglu simbola i podsvjesnih osjećaja. Nitko ne kaže stvarno ono što misli."
....
Nevjerovatno je kako često doktor ispuni naša očekivanja o tome kako doktor mora izgledati. Kada vidiš terorista na televeziji on izgleda upravo kao terorist. Mislim da živimo u svijetu u kojem očevi, samci, umjetnici, svi se trude ispuniti nečije tuđe fantazije i ideje kako bi se otac, samac ili umjetnik trebao ponašati i izgledati."

 

O (ne)percepciji stvarnosti ovaj put uzrokovanu ostvarivanjem karijere ili ispunjavanjem nekog zamišljenog plana ili cilja u životu ili ostvarivanja neke ambicije koja vodi život u jednu veliku naviku:

"Mislim da nimalo ne cijenimo percepciju stvarnosti. Dapače, ogromna pažnje koju posvećujemo karijerama automatski čini percepciju stvarnosti vrlo niskim prioritetom. Jer ako je tvoj život organiziran oko uspjeha u karijeri, onda u biti nije ni važno što opažaš ni što iskusiš. Možeš na neki način isključiti svoj um na nekoliko godina unaprijed, na neki način ići kroz život s uključenim automatskim pilotom."
....
"A ako samo funkcioniraš unutar svojih navika tada u biti i ne živiš. Na sanskritu korijen riječi "biti" znači "rasti".


Vezano za navike, ali iz aspekta hrane: velika većina ljudi iz tzv. zapadnih zemalja nisu svjesni što jedu, niti kakvog im je okusa hrana. S obzirom na tzv. ponudu brze hrane, te još gore hrane bez ukusa i mirisa (GMO), ovo je svakodnevnica za većinu ljudi. Ako smo nesvjesni onoga što unosimo u sebe putem hrane i pića, te posljedica koje to ima za nas, onda ćemo uvijek biti izvrgnuti manipulaciji i nećemo mi kontrolirati naš vlastiti život već netko drugi. Stoga, ako krećete putem duhovne samospoznaje, prvo obratite pažnju na energiju koju unosite kroz usta (hrana i piće):

"Ako ideš u budistički centar, tamo ćeš vidjeti da oni iskuse okus svakog zalogaja, tako da im treba skoro dva sata da pojedu ručak, što je donekle strašno, ali si onda svjestan okusa svoje hrane. Ako jedeš samo iz navike, tada nisi svjestan okusa hrane i nisi svjestan stvarnosti onoga što ti se događa. Ulaziš ponovno u svijet snova."


Dvoje protagonista dotiću jednu staru temu koja definira konformizam kao još jedno sredstvo kojim se moderni čovjek drži podalje od percepcije stvarnosti. Ova tema me dosta intrigirala i ponukala na razmišljanje o tome, kako je prosjećan čovjek vezan za svoj topli dom, udoban auto, udoban krevet. I sve dok ta 'idila' traje nije spreman ni na kakve promjene u svom životu koje su možebitno nužno za njego osobni napredak, dapače može živjeti u strahu od gubitka toga pa se boriti ili moralno korumpirati samo da bi to zadržao. S druge strane ima vrlo malo razumijevanja ili empatije za bilo koga drugoga koji nije u toj 'udobnoj' situaciji. Mi ljudi uopće ne poštujemo ni mjesećne cikluse, ni godišnja doba.To su nam omogućili klima uređaji, dobre i udobne kuće i automobili. Na taj način gubimo vezu s prirodom, ali i s sobom, ne znamo slušati signale našeg tijela, te uvijek nastojimo raditi i živjeti na jednoj određenoj razini i radi toga najčešće obolimo.

"..mislim da nas takva vrsta komforta odvaja od stvarnosti na jedan vrlo direktan način."
....
"Uključi taj električni pokrivač i to ti je kao da si uzeo sredstvo za smirenje..ili kao da si lobotomiziran gledajući televiziju. Mislim da opet ulaziš u svijet snova."
....
"Ti voliš da ti je ugodno, i ja volim da mi je ugodno također, ali komfor te može uljuljkati u opasno spokojstvo. Sprovodimo lijepo i ugodno vrijeme s našim el. pokrivačima i našim pećenim pilićima, a u međuvremenu smo gladni iznutra jer smo tako odsjećeni od kontakta s realnošću da uopće ne dobivamo pravu supstancu jer uopće ne vidimo svijet oko nas. Ne vidimo sami sebe. Ne vidimo kako naše akcije utjeću na druge ljude."



Nakon ovoga, sljede razne teme, sve zanimljivije i zanimljivije, da bi u jednom trenutku čak dotakli postojanje Novog Svjetskoh poretka (NWO), što je vrlo neobično za film iz tog perioda (1981). Za sve one željne intelektualnog i duhovnog izazova, svakako pogledati.

 


IMDB: http://www.imdb.com/title/tt0082783/